In der britischen Folklore gibt es eine schreckliche Kreatur, die einfach als der Schwarze Hund bekannt ist. Obwohl einige Geschichten mit einer Begegnung mit einem lebenden Hund entstanden sein mögen, erzählen die Geschichten in der Legende normalerweise von einem Geister- oder Geisterhund. Es wird fast immer als größer als ein durchschnittlicher Hund mit zotteligem schwarzem Fell und glühenden feurigen roten Augen beschrieben, von denen manchmal gesagt wird, dass sie die Größe von Untertassen haben.
Bewachung von Grenzorten
Der schwarze Hund kommt in vielen Gebieten Großbritanniens vor, am häufigsten im Süden und Osten Englands, aber auch in Schottland, in der Grenzregion von Wales und selten in Irland und Skandinavien.
Der Hund wird nachts von Wanderern alleine angetroffen, und er wird an Grenzorten gesichtet. Dies sind Orte, an denen der Schleier zwischen der menschlichen und der geistigen Welt dünn sein soll. Grenzorte sind oft Orte des Übergangs oder symbolischen Wandels wie Kreuzungen, Brücken, Tore und Eingänge.
Manchmal sieht man ihn eine Straße entlanglaufen, von der bekannt ist, dass sie uralt ist. In einigen Fällen wird der Hund als Hüter eines heiligen Ortes der Vorfahren oder eines uralten Schatzes angesehen.
Wenn Sie auf eine stoßen ...
Obwohl er oft als Unhold beschrieben wird und Zeugen fast immer verängstigt sind, werden nicht alle schwarzen Hunde als bösartig gemeldet. Einige gelten als harmlos, besonders wenn sie in Ruhe gelassen werden.
Zeugen raten, sich einem schwarzen Hund nicht zu nähern! Der schwarze Hund kann großen Schaden anrichten, wenn der Passant versucht, mit ihm zu interagieren, ist aber wahrscheinlich ziemlich gütig, wenn er in Ruhe gelassen wird.
Märchen und Volksmärchen der irischen Bauernschaft Jetzt kaufenDie irische Pooka
WB Yeats erwähnt den schwarzen Hund in seinem Buch „Märchen und Volksmärchen der irischen Bauern“ sehr kurz und sagt, dass es sich um eine Form der Pooka handeln könnte.
In seinem kurzen Abschnitt über die Pooka heißt es: „Die Pooka, rectè Púca, scheint im Wesentlichen ein Tiergeist zu sein. Einige leiten seinen Namen von poc ab, einem Ziegenbock; und spekulative Personen betrachten ihn als den Urvater von Shakespeares "Puck". Auf einsamen Bergen und inmitten alter Ruinen lebt er, „monströs geworden mit viel Einsamkeit“, und ist von der Rasse des Albtraums. “
An der walisischen Grenze
Jacqueline Simpson erwähnt Erscheinungen von schwarzen Hunden in ihrem Buch „The Folklore of the Welsh Border“. Sie fand eine Aufzeichnung von Überlieferungen von schwarzen Hunden aus dem Jahr 1871, die besagt:
Joe Phillips unterhielt mich mit den Schrecken der Llowes Road in der Nacht, dem schwarzen Hund, den Phantompferden usw., die mir die Haare zu Berge standen ließen. Er sagte, dass viele Leute diese Straße nachts für £ 100 nicht fahren würden.
Sie fährt fort, einen Bericht zu besprechen, der von einer Miss Wherry verfasst wurde, die Informationen von „einer Bäuerin, deren Familie sie anscheinend ziemlich häufig gesehen hat“, erhalten hatte.
Sie alle folgen dem oben beschriebenen Muster der physischen Beschreibung und fügen nur hinzu, dass der Hund so groß wie ein Kalb war, andere, dass er so groß wie eine ausgewachsene Kuh war, alle mit den gleichen feurig leuchtenden Augen.
Die Frau des Bauern sah die Erscheinung als Vorbote des Todes an. Diese Interpretation wurde am folgenden Tag bestätigt, als die Frau die Nachricht erhielt, dass ihr Bruder bei einem Eisenbahnunfall ums Leben gekommen war (Simpson, 89).
Wilder Edric
Der schwarze Hund wurde manchmal als der Geist eines Mannes in Form eines Hundes angesehen. Simpson erwähnt, dass der Hund in den walisischen Grenzgebieten manchmal als Geist von Wild Edric galt, einem angelsächsischen Helden, der sich den Normannen widersetzte, deren Geschichte in die Legende überliefert wurde. Der Hund könnte aber auch der Geist anderer Männer sein.
Die Schwarze Ente
Die Black Dog Legende hat viele Variationen. Eines davon ist die Black Shuck (oder Old Shuck), die in East Anglia, England, zu finden ist. Es wird vermutet, dass der Begriff shuck vom angelsächsischen Wort scucca abstammt, was dämonischen Geist bedeutet (Rose, 42).
Die Beschreibung des schwarzen Futters ähnelt sehr der des anderen schwarzen Hundes, außer dass er so groß ist wie ein Esel und manchmal nur mit einem Auge gesehen wird, das entweder mit rotem oder grünem Feuer glühen kann. Diese Dunkelheit ist häufig auf Straßen, Sümpfen, an Flüssen und auf Friedhöfen zu sehen
Der schwarze Vaughn
Eine weitere Variante der Black Shuck ist die Black Vaughn, die angeblich speziell an den Nachnamen Vaughn gebunden ist. Die Rolle dieses Hundes bestand darin, Vaughns auf bevorstehende Todesfälle in der Familie aufmerksam zu machen.
Da der schwarze Hund in England und in Gebieten, die an England grenzen, häufiger vorkommt, ist es wahrscheinlich, dass diese Legende eher angelsächsisch als keltisch ist, wenn sie ihren Ursprung in der Antike hat.
Diese Sichtweise wird durch die Bindung der Black Shuck an das angelsächsische Wort scucca, die gelegentliche Assoziation des schwarzen Hundes mit Wild Edric und die Tatsache gestärkt, dass diese Legenden manchmal auch in Skandinavien auftauchen.
Andere Leckerbissen
Der schwarze Hund, als Untergruppe von anderen Legenden über Spektralhunde und Höllenhunde, die in einem Rudel von Hunden vorkommen können, die manchmal fliegen, stammt möglicherweise ebenfalls aus den alten Geschichten der Wilden Jagd.
Variationen der wilden Jagd finden sich sowohl in der keltischen als auch in der germanischen Mythologie. Es war jedoch besonders im germanischen Heidentum verbreitet, wo die Jagd von dem Gott Odin geführt wurde.
Aber diese Art von folkloristischer Erzählung hat oft neuere Ursprünge und ist genauso wahrscheinlich britischer als spezifisch angelsächsisch oder keltisch.
Eine weitere interessante Kleinigkeit ist, dass die Legenden des schwarzen Hundes Arthur Conan Doyles Sherlock Holmes-Geschichte „The Hound of Baskervilles“ inspiriert haben sollen.
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Arbeiten zitiert
Rose, C. (1996). Geister, Feen, Kobolde und Kobolde: Eine Enzyklopädie. New York: WW Norton & Co, Inc.
Simpson, J. (1976). Die Folklore der walisischen Grenze. London: BT Batsford Ltd.
Whitlock, R. (1992). Wiltshire Folklore und Legenden. London: Robert Hale Limited.
Yeats, WB (1888). Märchen und Volksmärchen der irischen Bauernschaft. London: Walter Scott.
