Ich werde versuchen, die grundlegenden philosophischen und metaphysischen Vorstellungen zu beschreiben, die fast alle Gedankenstrukturen des Hinduismus teilen. Die Überlegung, welche die Wertschätzung für andere Kulturen und Religionen fördert, hilft dem Suchenden, seine Gedanken über die Natur der Realität zu klären und bestimmte Aspekte des Yoga und der spirituellen Praxis verständlicher zu machen.
Das zentralste Konzept der hinduistischen Metaphysik ist Brahman oder die absolute Realität. Brahman legt die Grundlage aller Existenz. Alle anderen Realitätsebenen sind daraus hervorgegangen und werden irgendwann in sich zusammenbrechen. Jetzt ist es der Hauptzweck der menschlichen Existenz, die Identität des Selbst oder der wahrsten spirituellen Essenz (genannt Atman) mit Brahman zu erkennen. Diese "Seele", wie wir sie nennen könnten, ist zwar nicht der beste Ausdruck, weil sie westlich und christlich konnotiert ist, aber wir könnten sagen, auf einer Realitätsebene, die " Maya " (oder Illusion) genannt wird. Unsere Wahrnehmung der Existenz ist illusorisch, weil wir die Einheit des Selbst (Atman) mit Brahman (Ultimate Reality) nicht verstehen und erleben können. Anstelle von Einheit erleben wir Getrenntheit, Alter, Krankheit, Tod und die Vergänglichkeit der Dinge. Daher besteht die spirituelle Suche für alle hinduistischen religiösen und spirituellen Bewegungen darin, die Identität von Atman und Brahman wieder zu vereinen oder wieder zu verwirklichen. Die besten Möglichkeiten, dies zu tun und wie man sich Brahman nähern und mit ihm vereinen kann oder sollte, sind die Fragen, die die Vielfalt, die wir heute im Denken und Handeln der Hindus sehen, verändert haben.
Alle Schulen werden erkennen, dass Brahman nicht manifest, unbegrenzt und unendlich ist. Sie bezeichnen diese Eigenschaften als Nirguna oder ohne Aspekte oder Form. Brahman existiert jenseits von Zeit, Raum und den anderen Aspekten der Maya, die alle Arten unseres menschlichen Leidens verursachen. Brahman hingegen lässt die Realität in ihrem Pluralismus und ihrer Vielheit entstehen. Diese "gröberen" und weniger vergeistigten Existenzzustände haben eine Besonderheit, individualisierte Existenzen, im Falle des Menschen nennen wir diese das "Ich-Selbst". Alles, was in diesen Zuständen manifestierter Existenz existiert, ist Teil der Existenz der Saguna (mit Form) des Brahman. Die manifestierten und physischen Aspekte der Realität werden oft als weiblich charakterisiert, wobei die Nirguna Brahman als männlich identifiziert wird. Die Dynamik zwischen den männlichen und weiblichen Aspekten der Realität ist von zentraler Bedeutung für das hinduistische Denken und die Metaphysik. In gewissem Sinne existiert Brahman und bewirkt das Dasein durch diese geschlechtsspezifische Dyade. Ohne das Weibliche kann Purusa (das Prinzip des subjektiven Bewusstseins und der kosmischen Identität), die Essenz von Brahman, nicht entstehen. Ebenso kann Prakrti (sich ständig verändernde Natur und fundamentale Materie) ohne die männlichen Eigenschaften des Bewusstseins und die Keime der Realität weder wirklich leben noch entstehen.
Zusammenfassend lässt sich sagen : Brahman, der grundlegendste Aspekt der Realität, existiert jenseits aller Formen und Phänomene (als Nirguna bezeichnet ), wird mit Männlichkeit verglichen und ist die aktivierende Kraft des Bewusstseins und der kosmischen Identität. Brahman manifestiert sich dank seiner Shakti (Aktivierungskraft), die als weiblich personifiziert und oft als eine bestimmte Göttin identifiziert wird (Lakshmi, Parvati, Devi, Kali, Durga usw.). In diesem Zustand bestehen alle Dinge aus prakrti (Materie) und sind individuell, getrennt und mehrfach. An einem bestimmten Punkt des Manifestationsprozesses vergisst die Realität ihre Identität mit Brahman (Ultimate Reality), der als Zustand der Maya (oder des Lebens in der Illusion) beschrieben wird. Die spirituelle Aufgabe ist es also, die Einheit des Vertrauens, des ontologischen Selbst (Atman) mit Brahman zu verwirklichen.
Unterschiedliche Traditionen und Praktiken empfehlen unterschiedliche Wege, um Atman mit Brahman zu verbinden. Zunächst muss man jedoch die wahre, offensichtliche Identität von Brahman und seiner Shakti erkennen, um sich ihr zu nähern und sich mit ihr zu vereinigen . Einige verehren Shiva als Brahman und Parvati als seine Shakti . Andere werden argumentieren, dass Vishnu wirklich Brahman und Lakshmi seine Shakti ist . Sie können sich vorstellen, wie das geht. Alle theologischen Argumente wurzeln natürlich in verschiedenen Texten - die Bhagavad Gita bildet die Grundlage für viele Vaisnava-Verehrungen (die sich auf Vishnu und insbesondere auf Krishna als Gottheit konzentrieren), und verschiedene Puranas (heilige Texte im hinduistischen Korpus) befürworten bestimmte Götter (von Shiva bis Vishnu und andere). Am häufigsten werden Sie Shiva oder Vishnu (speziell einen seiner Avatare [Formen], insbesondere Rama oder Krishna) als die argumentierte Gottheit finden, die mit Brahman identisch ist, aber dies ist nicht immer der Fall.
Der mit Brahman identifizierte Gott und die Göttin sind von größter Bedeutung, da ihre Eigenschaften die spirituelle Praxis beeinflussen. Zum Beispiel ist Vishnu der Gott des Schutzes und der Bewahrung. Seine Gemahlin ist in der Regel Lakshmi, der für Wohlstand, Materialbeschaffung und viel Glück sorgt. Es wäre also logisch, das Leben eines Hausbesitzers zu führen, dem Staat zu dienen, soziale Normen zu wahren und sich auf materielles Wohlergehen zu konzentrieren, um ein spirituelles Leben zu führen. Shiva, der Gott der Zerstörung und selbst ein Asket, inspiriert jedoch einen anderen Ruf zum Geistigen. Es ist nicht durch die Erfüllung des eigenen Dharma (soziale oder karmische Rolle) oder durch Hingabe und Liebesgaben, dass man spirituell voranschreitet. Es ist durch Meditation, Entsagung und Askese oder sogar die Umkehrung gesellschaftlicher Standards, Handlungen, in denen Shiva sich selbst mit seiner Mythologie beschäftigt.
Während die meisten hinduistischen Religionen und spirituellen Gruppen ein ähnliches metaphysisches Verständnis der Realität aufrechterhalten, gibt der Charakter von Brahman, wie er mit einem der traditionellen Götter des hinduistischen Pantheons identifiziert wurde, Aufschluss über verschiedene Verständnisses des Lebens, der Realität und darüber, wie man leben soll spirituelles Leben und erkennen die Identität von Atman und Brahman.
Wenn Sie dies interessant finden, empfehle ich, einige der folgenden Bücher zu lesen, um die Details und Besonderheiten der verschiedenen Denkgruppen im Rahmen des Hinduismus weiter zu untersuchen. Die Videos könnten Ihnen auch helfen.
- Die Yoga Sutras von Patanjali von Swami Satchidananda - Ein Muss für jeden Yogi
- Tantra: Pfad der Ekstase von Georg Feuerstein - Der Autor ist weltbekannt
- Ramayana: Indiens unsterbliche Geschichte von Abenteuer, Liebe und Weisheit von Krishna Dharma und Valmiki Ramayana - Eines der wichtigsten Epen des Hinduismus
- Das Mahabharata - Indiens größtes Epos
- Srimad Bhagavata von SSCohen - Haupttext, der Vishnu und Krishna als Brahman rechtfertigt
- Bhagavad Gita - Der zentralste Andachtstext für die Anbetung von Krishna
