Aufbauend auf den religiösen und esoterischen Assoziationen eines Menschen mit der Arkana wird die Wahrnehmung und das Verständnis des Praktizierenden für das Lesen von Tarotkarten gestärkt und möglicherweise die Genauigkeit erhöht. Zum Beispiel habe ich kürzlich durch meine eigenen Forschungen und Studien herausgefunden, dass ich als Tarot-Leser einen Mangel hatte, weil mir eine gynozentrische Sichtweise fehlte. Ich arbeite jetzt daran, dem abzuhelfen, indem ich diesen einzigartigen Standpunkt in meine eigene Konzeptualisierung archetypischer Funktionen einbeziehe. In der Zwischenzeit hat mich dieses neue Bewusstsein veranlasst zu überlegen, wie ich die Anzahl meiner weiblichen Tarot-Decks erhöhen kann, um sie mit den vielen anderen Decks in meiner Sammlung abzugleichen.
Frage:
Wie benutzt man Tarot zur Weissagung? Auf welche Weise entschlüsseln Ihre Sinne die Geheimnisse?
Über die Ursprünge der Tarot-Arkana wird viel gestritten, und etliche esoterische Autoren und Dozenten vertreten die Entwicklung des Tarot nach bestimmten Traditionen. Arcanum - wie im Merriam-Webster-Wörterbuch definiert - ist "mysteriöses oder spezialisiertes Wissen, Sprache oder Information, auf die nur der Eingeweihte zugreifen kann oder die er besitzt." "Arcanum bedeutet auch" eine fest verschlossene Schatztruhe, die ein tiefes und bedeutungsvolles Geheimnis birgt (8).
Habe gedacht:
Wenn Sie die Geheimnisse der Arkanen aufdecken, ist es hilfreich, ihre Ursprünge zu verstehen.
Die Entwicklung der Tarotkarten
1377 | Kartenspiele, die aus dem Nahen Osten nach Europa eingeführt wurden: Basel, Florenz, Paris, Siena. |
1420-1450 | Tarot betritt Europa von Bologna, Ferrara und Mailand nach Frankreich, Deutschland und in die Schweiz. |
1750-1800 | Erste Theorien über den okkulten und weissagenden Ursprung des Tarot entwickeln sich in Frankreich. |
1855 | Konsolidierung von Theorien über den okkulten und weissagenden Ursprung des Tarot |
Als "Wahrsagerei" nur ein "Spiel" war
Laut Michael Dummett, Autor von The Game of Tarot, begann alles als ein Spiel, das keinerlei Verbindung zu okkulten oder Wahrsagungspraktiken hatte. Dies beweise er in Francesco Marcolinos (1540) veröffentlichtem Werk über Wahrsagerei, in dem der Autor ein reguläres Kartenspiel als „Zufallsinstrument“ verwendete. Das Wahrsagungselement des Tarots stammte aus Frankreich und stammte aus dem Jahr 1700, als Tarot verwendet wurde sein Name in Französisch (Tarot) im Gegensatz zu Tarocchi; (Italian infinito) - Tarrocare, zu fälschen / gefälscht; (io) Tarocco; (tu) tarocchi).
Aufgrund der vielen Wahrsagerkonzepte, die zum Synonym für Tarot geworden sind, empfiehlt Dummett, die Bedeutungen der großen Arkana aus der Zeit der 14. und 15. Renaissance zu studieren, um die Hauptfunktionen zu verstehen. Der Unterschied, sagt Dummett, hat mit Perspektive zu tun und wird sich bewusst, wie die verschiedenen Entitäten in der Arkana enthalten waren. Offensichtlich haben die Maler, die die vielen Komponenten des Spiels geschaffen haben, bestimmte Bilder nur auf der Grundlage erstellt, dass sie leicht zu merken waren, nicht wegen irgendeiner spirituellen oder intellektuellen Bedeutung. Zudem hat sich die Grundstruktur des Systems geändert, da es als Spiel beispielsweise keine Abfrage und keinen Master gibt. Es ist ein gleiches und gleiches Spielfeld.
Das 'Spiel' der Spiritualität
Das Spiel Triumphs (Major Arcana) wurde schließlich von mächtigen religiösen Figuren unter die Lupe genommen. Ein dominikanischer Prediger hielt in einer berühmten Predigt namens "Sermo perutilis de ludo cum aliis" eine leidenschaftliche Rede vor seiner Gemeinde darüber, wie das Spiel ein Instrument des Teufels war. Vor allem wegen der Bilder der Engel, die Papst und, wie er es sah, Gott in den Karten dargestellt haben. Er sagte ihnen, dass kein Spiel Porträts des Göttlichen enthalten sollte.
Der Weg des heutigen Tarot ist geboren
Ein protestantischer Pastor namens Antoine Court de Gebelin, ein Gelehrter und Freimaurer, unter dem Pseudonym Etteila, war der erste, der eine neue Tradition im Tarot hervorbrachte. In einem Tarot-Päckchen entwickelte er eine Methode der Kartomantie, die das Spiel mit den alten ägyptischen Religionen, dem Buch Thoth (1783), kombinierte. Marseille Tarot war das erste Deck, das als Wahrsager eingesetzt wurde - mit Würfeln, Karten und Triumphen für Wetten und Glücksspiele im Gegensatz zum Divinatory, das erst später stattfand.
„... ohne Etteilla [Antoine Court de Gebelin] gibt es keinen Grund anzunehmen, dass jemand auf die Idee gekommen wäre, das Tarot-Paket zur Weissagung zu verwenden: Den meisten Wahrsagern mangelt es an Originalität, und das war in Paris der Fall die erfolgreicheren übten "(S.113).
- Dummett (zitiert in Penco, 2013)Bildung der Religionsunion
Jedes Arcanum des Tarots - ist der fortschreitende Zustand der religiösen „Union“.
Es gibt scheinbar unzählige Geheimnisse, die in das Arcana des heutigen modernen Tarots eingewoben sind. Es war der Autor Jean Baptiste Pitois alias "Paul Christian", der den Begriff "Arcana" kreierte, als er " Le dogme de la haute magie" (1855) veröffentlichte. Diese 22 verschiedenen Segmente der "Union" enthalten ganze religiöse Prozesse. Jede Position Innerhalb der Arcana soll dies ein Hinweis und / oder ein Schritt in Richtung Erleuchtung sein, um die Vereinigung oder die Wahrheit zu erreichen, und wo Praktizierende durch Erfahrung initiiert werden müssen (4).
Beliebte Aspekte der Arcana
- Philosophie, Theurgie, hermetische Traditionen: Laut Jean-Louis de Biasi, dem Autor von „ Das göttliche Arcana der Aurum Solis: Tarot-Talismane für Rituale und Initiation “, begann die religiöse Vereinigung mit Thoth und der Göttin Isis in der hermetischen Tradition und dem vorausgehenden theurgischen Wissen, das gelehrt wurde in Alexandria, sowie die intiatic Mysterien und ihre Abstammung. Die „Goldene Kette der Meister“ begann nach Biasi mit der alten ägyptischen Zivilisation, in der Religion und Magie miteinander verflochten waren und sich die theurgische Tradition entwickelte, wie in den alten Texten der Zeit beschrieben. Die Linie der Eingeweihten umfasst die Griechen der Antike, in denen der philosophische Platonismus und der Neuplatonismus einige der wichtigsten Katalysatoren waren, die das theurgistische Wissen und die nachfolgenden hermetischen Schriften und Traditionen voranbrachten.
- Alchemie und Astrologie ( „Heilige Wissenschaften“): Dummett vermutet, dass Astrologie und Alchemie dem Arcana immer eigen waren, da dies, ähnlich wie bei der Verwendung von Satelliten und der medizinischen Chemie von heute, die Wissenschaften der damaligen Zeit waren.
- Kabbala: Der Tarot-Experte Robert Michael Place erklärte, dass die Arkana im 19. Jahrhundert vor allem durch den französischen Okkultisten Eliphas Levi mit kabbalistischen Prinzipien synthetisiert wurde. Die 22 Arkana wurden individuell zu Symbolen okkulter Traditionen, die sich mit dem frühen Christentum vereinigten. Im kabbalistischen System ist "Daath" der Baum des Wissens, während der Baum des Lebens verborgen ist, so dass die Praktizierenden zuerst eingeweiht werden müssen. Die kabballaischen Prinzipien umfassen jetzt eine weite Verbreitung der arkanischen Ideologie, die auch Geschichten aus der Bibel und dem sogenannten Arkanum (Arche) Noahs enthält.
Populäre Aspekte Fortsetzung
- Freimaurerei: metaphysischer Idealismus: Eliphas Levi, dessen Nachfolger Paul Christian den Ausdruck Major und Minor Arcana prägte, war ein Lehrer der "Wissenschaft der transzendentalen Magie", einer Zusammenfassung aller Wissenschaften. Über sein Buch "Dieses große Arkanum der transzendentalen Magie " soll er gesagt haben: " IST das Tarot." 'Levis magische Werke und Philosophien wurden zu einem Hauptbestandteil von Joseph Paul Oswald Wirths 22 Arcana of the Kabbalistic Tarot (5).
- Christianisiertes theosophisches Tarot: Freimaurer und Übersetzer vieler Werke von Eliphas Levi, darunter „ Transzendentale Magie “. Arthur Edward Waite, Mitschöpfer des Smith-Waite-Tarot-Decks, hat die Werke von Levi, Paupas und der theosophischen Mystik in das Deck eingebracht, das wurde von Pamela Coleman Smith, Mitglied der Golden Dawn, gezeichnet. Waite hatte viel mit verschiedenen Orden und Logen experimentiert und war irgendwann Mitglied des christlichen Freimaurerordens der Tempelritter geworden. Aleister Crowley, der sich von Waites Leistungen bedroht fühlt, soll Waite in seinem Roman Moonchild "bösartig satirisiert" haben . Jahre später, 1971, erwarb US Games das Recht, das Deck zu veröffentlichen, und benannte es unter einigen anderen Titeln um, bis es sich endgültig für Rider-Waite Tarot entschieden hatte .
- Innere Alchemie, Transmutationsmagie und die Doktrin der physischen Wiedereingliederung / Unsterblichkeit: Arcana Arcanorum von Graf Alessandro Cagliostro, einem Heiler aus dem 18. Jahrhundert, vereint die geheimen Rituale einer Reihe okkulter Gruppen in ganz Europa. Ein Cagliostro-Tarot namens Destino Svelato Dal Tarocco wurde 1912 veröffentlicht. Jede der wichtigsten Arcana-Karten hat ein himmlisches oder esoterisches Symbol, und die Karten des Decks sind mit 1 bis 78 nummeriert.
"Wir können die Zukunft vorhersagen, wenn wir wissen, wie sich der gegenwärtige Moment aus der Vergangenheit entwickelt hat." zum Lesen der Verhältnisse des gegenwärtigen Augenblicks. “
- Carl Gustav Jung; Schweizer Psychiater und Psychoanalytiker, der die analytische Psychologie begründet hat.
- [h / t Open Culture] / Wikipedia-MitwirkendeMedizinische Psychologie schließt sich dem "Spiel" an
Jungs Theorien über Archetypen, Synchronizität, das kollektive Unbewusste usw. haben die Arcana des Tarots außerordentlich beeinflusst. Dr. Wang's Jungian Tarot Deck ; Jung und Tarot eine archetypische Reise - Nichols; Der Weg des Tarots: Ein jungianischer Ansatz für eine tiefere Zusammenarbeit mit dem Tarot- Hamaker sind nur einige der Werke, die im Zusammenhang mit dem riesigen jungianischen Arkanum erhältlich sind.
Carl Jung betrachtete das Arcana des Tarots als „ein alchemistisches Spiel“, das die „Vereinigung von Gegensätzen“ symbolisiert oder versucht. „Es zeigt einen Rhythmus von Negativ und Positiv, Verlust und Gewinn, Dunkel und Licht“, sagt Open Culture . Jung hatte an einem so genannten „astrologischen Experiment“ mit den Archetypen des Tarots gearbeitet und 1960 festgestellt:
"Wir hatten solche Experimente am CG Jung-Institut in Zürich mit den historisch bekannten intuitiven, dh synchronistischen Methoden (Astrologie, Geomantie, Tarotkarten und das I Ging) begonnen ..."
Jung scheint verstorben zu sein, bevor er das Projekt auf einen Punkt gebracht hat, der für die Begutachtung durch Fachkollegen ausreicht.
Es gibt zahlreiche Vorteile für Tarot-Praktiker, die die weitreichende Natur der Arkanen und deren synonymes Verhältnis zu unserem praktischen, emotionalen, spirituellen und intellektuellen Leben verstehen.